Bir kişi bir şeyi grdğnde ve bir diğeri aynı şeyde başka bir şey grdğnde, o zaman biri diğerinin gizlediği şeyi keşfeder. Gzlemlenen nesne dış dnyaya ait olduğu srece, gzlemcinin nasıl oluştuğu muhtemelen daha az nemlidir ya da daha doğru bir ifadeyle, gzlem iin gerekli olan şey onun daha derin doğasıyla alakasız bir şeydir. Ancak gzlem nesnesi ruhun dnyasına ne kadar aitse, gzlemcinin kendi isel doğasında nasıl oluştuğu da o kadar nemlidir, nk ruhani olan her şey yalnızca zgrlk iinde temellk edilir; ama zgrlk iinde temellk edilen şey de ortaya ıkar. O halde fark dışsal değil iseldir ve bir insanı ve onun gzlemini safsız kılan her şey ieriden gelir.